بسم الله الرحمن الرحیمتلویزیون داشت میگفت که یک قانونی در جهان هست به نام قانون جذب، یکی جذبه دارد و دیگری مجذوب میشود؛ ولی کسی هست که جهان را مجذوب خود کرده است و او امام حسین(علیه السلام) است.آری باید چنین هم باشد زیرا مصیبت او برای اهل آسمان و زمین است. «مُصِیبَةً مَا أَعْظَمَهَا وَ أَعْظَمَ رَزِیَّتَهَا فِی الْإِسْلَامِ وَ فِی جَمِیعِ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْض » [1]ترجمه: چه مصیبت بزرگی که داغش برای اسلام(اهل اسلام) و اهل آسمان و زمین است.انشاءالله که اجر همه چه در پیادهروی اربعین و چه در عزاداریها نوشته شده و مورد قبول حضرت حق قرار گیرد.پینوشتها1 ــ مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی

بسم الله الرحمن الرحیمپنج صفر مصادف با شهادت دردانه سه ساله امام حسین(علیه السلام) در خرابهی شام است، دردانهای که تاب سر بریده بابا را نداشت و جان داد. این رسم یزید و یزیدیان است که پدر را پیش چشم بچه و بچه را پیش چشم بابا به مسلخ ببرند.یکی از راویان روز عاشورا در وصف بیرحمی قاتلان ابا عبدالله(علیه السلام) میگوید: «کَاَنَ اللهَ لَمْ یَجْعَلْ فِی قَلْبِ أَحَدٍ مِنْهُمْ مِنَ الرَّحْمَةِ شَیْئا» [1]ترجمه: گویی خدا در دل آنها ذرهای رحم قرار نداده بود(آنقدر خبیث بودند که توفیق رحم کردن را از دست داده بودند).و حالا یزیدیان زمان ما...در سالهای نه چندان دور، رژیم صهیونیستی پیش چشم مادران فلسطینی، بچهها را و پیش چشم بچهها، مادران را به رگبار بستند.تروریستهای تکفیری بیخبر از خدا و پیغمبر هم هیچگونه رحمی در بریدن سر والدین عراقی و سوری، پیش چشم بچههایشان ندارند.خدایا یزیدیان زمان ما را هر چه زودتر به یزید و شمر و... ملحق کن.آمین یا رب العالمینپینوشتها[1]. اللهوف على قتلى الطفوف، ترجمه فهرى ، ص129

بسم الله الرحمن الرحیمهفت صفر مصادف با شهادت امام حسن مجتبی(علیه السلام) به روایتیست، امامی که وقتی بر اثر سم،، در بستر افتاده بود؛ به برادر خویش امام حسین(علیه السلام) فرمود: من بر اثر این سمّ از دنیا خواهم رفت اما لَا یَوْمَ کَیَوْمِکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ هیچ روزی به سختی روز تو نمیشود یا ابا عبدالله(علیه السلام).از آنجا که هیچ روزی به سختی روزحسین(علیه السلام)نمیشود و سید و سالار شهیدان تمام هستی خود را در راه خدا فدا کرد؛ خدا هم به او چنان عزتی داده که از اقصی نقاط جهان، ارادتمندانش بسوی کربلای او با پای پیاده راه میافتند و بزرگترین اجتماع بشری را شکل میدهند.سلام بر حسین(علیه السلام) و بر عاشقان سرازیر شده به کربلای حضرتشنکته: شاید کسی بگوید اگر امام حسن(علیه السلام) روز عاشورا را سختترین روز میداند؛ پس چرا میگویند کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا؟به امید خدا در فرصت بعدی به این موضوع خواهیم پرداخت.پینوشتها1ـــ ابن بابویه، محمد بن على، الأمالی (للصدوق)، ص116

بسم الله الرحمن الرحیمدر مطلب قبل گفتیم که امام حسن(علیه السلام) در موقع شهادتش به برادرش فرمود: لا یوم کیومک یا ابا عبدالله(علیه السلام) هیچ روزی به سختی روز تو نمیشود یا حسین(علیه السلام). از طرف دیگر مشهور است(و در مجالس مداحی هم کم و بیش گفته میشود) جمله «کل یومٍ عاشوراء و کل أرضٍ کربلاء» هر روز عاشوراست و همه زمینها کربلاست.سؤال اینجاست اگر عاشورا سختترین روز است؛ پس نباید همه روز، عاشورا باشد(کل یومٍ عاشوراء) و در مورد کربلا هم همینطورعبارت «کل یومٍ عاشوراء و کل أرضٍ کربلاء» حدیث نیست البته برخی سخن فوق را بدون مدرک و مأخذ از زبان امام صادق(ع) نقل کرده اند[1]ولی واضح است که این عبارت، تعبیر درستی از نبرد همیشگی بین حق و باطل است.همین جنگ داعش تروریست بیرحم ــ که دوستدار معاویه و یزید و شمر و... (لعنةالله علیهم اجمعین) هستند ــ با مسلمانان دیگر(چه شیعه و چه سنی) تعبیری از عبارت کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا است.دشمنی آمریکا و اروپا و اسراییل، با مسلمانان، مصداق دیگری از عبارت فوق میباشد.پینوشتها1ــ پیام عاشورا، عباس عزیزی، ص 28؛ فرهنگ عاشورا، جواد محدثی، ص 371.برای م

بسم الله الرحمن الرحیم.در سیزده آبان سال هزارو سیصد و هفتاد و شش که با بچههای دبیرستان در مراسم آن روز شرکت داشتیم؛ چون تازه از روستا برای تحصیل به شهر آمده بودم، هنوز بعضی ازمحلات شهر ــ از جمله محل مراسم سیزده آبان ــ را بطورکامل نمیشناختم؛ از این رو در پایان مراسم، همراه بعضی از همکلاسیها ــ که هنوز آنها را کاملا نمیشناختم ــ براه افتادم؛ آنها گفتند: فلانی راه را بلد نیست و دنبال ما میآید؛ من هم راه خود را از آنها جدا کرده وبالاخره پرسانپرسان به محله و خیابان مورد نظر رسیدم.حالا که فکر میکنم اگر در همه زندگی آنگونه مستقل رفتار میکردم؛

بسم الله الرحمن الرحیم.فرهنگ غنی خانواده ایرانی، همواره با آموزههای اسلامی همراه بوده است، یکی از فرهنگهای خوب و خداپسندانه که در این سالها رواج پیدا کرده، رواج قرض الحسنههای خانگی است. خداوند میفرماید: «أَخَذَ اللَّهُ میثاقَ بَنی إِسْرائیلَ وَ بَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَیْ عَشَرَ نَقیباً وَ قالَ اللَّهُ إِنِّی مَعَکُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَ آتَیْتُمُ الزَّکاةَ وَ آمَنْتُمْ بِرُسُلی وَ عَزَّرْتُمُوهُمْ وَ أَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً لَأُکَفِّرَنَّ عَنْکُمْ سَیِّئاتِکُمْ وَ لَأُدْخِلَنَّکُمْ جَنَّاتٍ تَجْری مِ

بسم الله الرحمن الرحیم.متولی مسجد گفت: به مسجد کمک کنید، بغیر ازهزینه های جاری مسجد، هنوز قرض الحسنه هایی که از بعضی دوستان برای اطعام شبهای تاسوعا و عاشورا گرفتیم و قرار است به آنها باز گردانیم؛ مانده است.توضیح اینکه در شبهای تاسوعا و عاشورا اعلام کردند که کسانی که میتوانند کمک کنند، کمک کرده و کسانی هم که دوست دارند به صورت قرض الحسنه، دو سه ماهه ما را کمک کنند، ممنونشان هستیم.این هم یکی از اثرات مثبت وسازنده قرض الحسنه است. خوشا بحال آنان که برای کارهای خیر، چه با انفاق و چه قرض الحسنه مشارکت دارند.خداوند میفرماید: «إِنَّ الْمُصَّدِّقینَ وَ ا

بسم الله الرحمن الرحیم.امروز(چهارشنبه) پیش از شروع درس، آیت الله مکارم شیرازی(زید عزه) در مورد دست کم نگرفتن گناهان کوچک بحثی داشتند.امام رضا(علیه السلام) میفرمایند: «اَلصَّغَائِرُ مَنَ الذُّنُوبِ طُرُقٌ اِلَی الْکَبَائِرِ مَنْ لَمْ یَخَفِ اللهَ فی الْقَلِیلِ لَمْ یَخَفْهُ فِی الْکَثِیرِ» [1]گناهان کوچک،زمینه ی گناهان بزرگ است. هر که در گناه کوچک از خدا نترسد در گناه بزرگ هم از خدا نخواهد ترسید»بارها دیده و شنیدهایم که یک نفر از کشیدن یک نخ سیگار و دو نخ، کارش به یک سیگاری حرفهای کشیده است. خیلی از مجرمان، کارشان از خلافهای کوچک کوچک شروع ش

بسم الله الرحمن الرحیم.یکی از عواملی که مانع از نزدیکی انسان به درگاه الهی میشود، و همین موضوع، ریشه شقاوت لشکریان کربلا از نظر امام حسین(علیه السلام) معرفی شد؛ آلوده شدن انسان به کسب و کار حرام و خوردن غذای شبهه ناک و غیر حلال است.امام صادق(علیه السلام) میفرماید: «إِذَا أَرَادَ أَحَدُکُمْ أَنْ یُسْتَجَابَ لَهُ فَلْیُطَیِّبْ کَسْبَهُ وَ لْیَخْرُجْ مِنْ مَظَالِمِ النَّاسِ وَ إِنَّ اللَّهَ لَا یُرْفَعُ إِلَیْهِ دُعَاءُ عَبْدٍ وَ فِی بَطْنِهِ حَرَامٌ أَوْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِه » [1]ترجمه: کسی که میخواهد دعایش مستجاب

بسم الله الرحمن الرحیم.مداح میu200dگفت: حیف است ما که عزاداریم و برای سید و سالار شهیدان و مظلومیتش اشک ماتم میریزیم، نسبت به نماز کاهل بوده و بهانه دست بعضی اهل سنت بدهیم که میگویند: شیعه ها فقط بلدند عزاداری کنند و نماز را که در قرآن بر آن بارها تأکید شده، مورد بیمهری قرار میدهند.حضرت امام حسین(علیه السلام) در روز تاسوعا به برادر علمدارش فرمود: «إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَصْرِفَهُمْ عَنَّا فِی هَذَا الْیَوْمِ فَافْعَلْ لَعَلَّنَا نُصَلِّی لِرَبِّنَا فِی هَذِهِ اللَّیْلَةِ فَإِنَّهُ یَعْلَمُ أَنِّی أُحِبُ الصَّلَاةَ لَهُ وَ تِلَاوَةَ